失去亲人后的虚无，最好的疗愈是觉知当下

世界跟人生的荒诞，常随着一场重大变故，径直撞击入心灵，覆盖原来的路径，重置一个人的生活系统。在无边无际的无意义感中，生命的自洽需要直面荒诞的勇气，与把自己重新一片一片拼贴的寻找之旅。本期“灵魂频道”邀请了“自我进化论”主播颜晓静前来串台，以及飞行嘉宾“归丛”创始人高古奇，他们在相近的时间里，经历了相似的人生境遇与自我疗愈的方式，又在前行中选择不了同的分支。

颜晓静的人生转变发生于亲人离世之时，2019年，没有任何先兆的，晓静父亲突发脑溢血离开人世，这突然的变故带给她巨大的冲击，经历了几个月的失眠和抑郁情绪，工作也暂停了下来。几个月后，当颜晓静再回到公司，再一次面对商业咨询的项目，她坐在办公室里，一个问题跳到身体里：这一切有什么意义？

此前晓静的生活节奏一直在一种非常繁忙的状态，2017年大学毕业后，她从西安去往上海工作，加入了麦肯锡做咨询顾问。以前工作的内容对于她来说有意思也有意义，可以帮助客户成长，自己也有所收获，然而这时，巨大的无意义感占据了她。

她开始问自己：“此次此刻，什么对我来说更有意义一些？”晓静尝试了一些自我疗愈的方式，但她发现在城市里很难修复自己，“总有一种飘在那个地方，没有根的感觉。”

                                       

（图片来自Paul Cupido）

2021年她离开上海，开始了一段旅居的生活，在中国各个地方走了两三圈，当她第一次到大理，就被这里的人和阳光触动，此后一次又一次的回到大理，最后选择留在大理生活。在自然气息浓厚的地方，人放松下来，睡眠和心情都比较好。

颜晓静旅居生活日常

“如果把人生看做一部戏剧的话，在那个时间点，是戏剧冲突最激烈的时候，这个戏剧冲突引发了后面一系列的转变”，颜晓静这样说。在相近的时间点上，高古奇同样经历了亲人的离世和事业的变动，此后他自驾徒步去了很多地方，走入深山高原之中。2019年高古奇页开始路亚溪流钓，溯溪走入山林深处，“钓鱼是非常真实的，很孤独的面对大自然的方式”。2020年，在夏特古道七天的徒步经历，让他感觉像是看到了另外一个世界的场景，这种震撼可以让人忘掉和看淡很多东西。

在人世间遭受无常的痛苦，人常常天然的想要回到自然中去，投入一种更为宏大的力量之中。高古奇形容这是一种全息的感受：“当我在那个壮丽的场景中，这和通过屏幕看到的感受完全不同，你可以想象比imax还要大万倍的场景感，加上空气的感觉，风的声音，包括你呼吸的急促，都特别震撼”。

高古奇夏特古道徒步 

颜晓静回忆自己选择去往自然中，跟从小的自然体验有关，年少时她就曾徒步重装穿越秦岭，很喜欢去山里。而父亲走后她才又意识到，父亲其实也是特别热爱旅行的人，然而在他生命的最后几年，更多的还是把时间和精力放在家庭的事务上，并没有那么多时间，真正去做自己热爱的事情。晓静觉得这是父亲此生一个很大的遗憾，她的旅行因此增加了一种情感——带着爸爸未完成的心愿去见更多壮丽河山。

颜晓静与父亲旅行的合影

旅居途中风景

高古奇近来回忆父亲给自己留下的东西，也发觉自己喜欢大自然完全是受父亲影响，很小的时候，父亲就带自己去河里捞鱼，也经常开车带自己上山。在一次云南白马雪山里，看着雪山融化的溪流通过壮丽的山石汇聚到峡谷的河流中，高古奇哭了，“当时不知道为什么，后来觉得可能是想我爸了，觉得他怎么没来，怎么看不到这些了”。

或许我们总在亲人尤其是父母亲离去时，才从习以为常的亲近关系中抽离出来，去好好的认识他们，也重新认识自己。颜晓静曾经觉得自己和父亲完全是两种人，这两年她突然意识到，很多深层的特质自己在父亲那遗传了下来，比如待人接物的模式，或是不太好的脾气。“我爸去世之后，我才真正通过我身上的一些特质，重新开始认知这个人。”

颜晓静曾一直习惯于高速运转的生活速度，从小的性格就是每天要做很多事，赶着完成一桩桩一件件事情，推动人生“像一列高速前往奔跑的列车，用高铁的速度在行驶”。父亲去世后，她的生活像被按下了刹车，停下来环顾四周，突然意识到这像一个“楚门的世界”。

这两年她在学习怎样慢下来，这对于数十年习惯急速前行的人来说，不是一件容易的事。在大理的生活，她可以有更多的时间，真的脚踏实地的去生活。

颜晓静在大理的家

高速行驶中，可以感受速度和头脑的徜徉，但乏于与具体事物的连接，衣食住行这些生活基本的构成似乎并不重要，“每天除了几个小时的睡眠，其他时间都在工作”，精神构建着一个并不可触及的世界。

从关照自己的身体开始，颜晓静感受的敏感度越来越丰富，“现在我百分之八九十的时间都用在真实的去感受自己的身体，感受这个空间，感受跟身边人的关系，跟我们家狗的关系，感受跟自然的关系。”她觉得如果说以前的神经回路是一个头脑驱动的神经回路，那现在的神经回路是一个依托于自己感知的新的神经回路。

颜晓静和朋友在大理农场

慢下来，使得自己不再被工作填满，颜晓静觉得有了一个虚无的空间：“在这空虚中，会生产长出来一些新的可能性”，可以观察到周围人情绪的变化，可以觉察到世界的律动、物品在空间中的气息。

处处细微的感知，正如一种全息的生活。在逐渐卸掉过往的枷锁，重新建设身心和外部世界的连接过程中，伸出神经触手，自主的去感受世界面纱之下的波动。 

颜晓静记录的大理的风景

而对于高古奇来说，经历过不适于自己的工作疲累，也使他停下没有必要的消耗，去寻找自己真正特别想做的事情，如果长期不可一望到底，便先找到短期之内的需要。他感到这正像晓静谈到的西西弗斯每日的劳作，是从虚无到存在的过程体验。

如果我们思考意义的终点，一切的创造和物质，最终或将引向深不可解的存在的意义，和世界的荒诞。当回过头来，再次坚强的面对这个本质荒诞的人生，是莫大的勇气。

荒诞虽冲击我们的身心，也会如大浪淘去沉沙，淘去冗余、抗拒和繁杂，留下顺应势能的前行。高古奇找到一个方向：中国人现在需要有仪式感的葬礼、葬品，他确定这正是自己现在要去做的，尽管再次进入高强度的劳累生活，但可以给精神反哺。晓静在离开原先的工作后，也想过是否再次创业，但她感到重复过去不是当下的势能，在旅居后，她用播客“自我进化论”持续探索自我与分享生命的感悟。

像从去年开始，颜晓静学习的中医帮助她更好的慢下来，在当下的境遇里顺势而为。在向着与天地能量连通的过程里，不断调整自己的身心，“到了冬天，就要顺着冬天的势能去做冬天该做的事情，到了春天，就要顺着春天的势能去做春天该做的事情”。

两年旅居生活里，颜晓静最大的感受是自己从精神运转的世界，被拽到对物质世界的深度体察中。这种两极的反转，不仅是生活内容发生彻底的变化，也是生活的锚点改变了着力点。

物质与精神，这缠绕着生命的两股力量，盘旋上升，此起彼伏，也偶尔发生一端膨大而吞噬另一端。这是一股双向的流动着的力量：格物可见世界秘而不发的肌理，物欲的肆意流淌却也可能磨灭心智。

高古奇认为物质世界不是不能没有，恰恰相反是必须要有的，物质和人的关系应该是平衡而持久的。回到物质消费与物质体验中，如果我们拉长期待，在遇见一件物品时想一想它的消费是否真的会跟我们长时间相伴，或许是一种获得更长久愉悦的方法：“比如说当你期待一个设计产品，跟它神交已久，有一天你得到它的时候会在很长一段时间里享受这种愉悦”。

颜晓静这两年也在实践断舍离，重新经营和物品的关系。去年年底她把从上海拉到大理的大多数物品全部断舍离掉了，留下来的书不到五十本，每天穿的衣服也是两三件轮流换，因为“其实物品不仅仅是一个物品，它存在在这个空间里面，是会占据你的心神的”。

在云南，通过纯粹的消费带来的快乐已经很少了，大多数的快乐不需要消费就可以得到，比如去海边散步，樱花开了就摘几支樱花，“跟一个物品连接，你会发现其实就跟人交朋友一样，真正能交的朋友是很少的，你真正能保持连接的朋友的这种友谊关系和物品关系是很少的”。

重新评估和构建自己和外部物质的关系，当它来到你的生活中，应该是滋养你而不是消耗你，这样和物质在一种健康关系下，精神世界会更加松弛自然，从而可以有心神去做更多真正喜欢的，滋养自己的事情。

与物品关系的梳理是颜晓静自我疗愈的一种实践，两年时间里，她也接触过种种疗愈或修行的理论，这些概念或能很容易的被思维接受，或在某一个阶段启发自己，但常常是一种“虚构的别处的生活，是皇帝的新衣，是过高的许诺和过低的兑现”。 

相反，“我一直认为真正的疗愈就在生活当中，就在此次此刻的当下”，让我们实际的聊一聊，今天当下的时刻你在烦恼什么？生活和情绪的种种烦恼，一件一件去处理好，就是在正念中的生活。“比如我现在会去觉察，生活中的哪些时刻我的身体和意识变紧了，当我越来越多的去觉察这些空间，把松弛感带进来，对我来说就已经是一种疗愈了”，颜晓静希望自己是一个脚踏实地在生活中修行的人，比如因为家里狗不听话，要生气的时候能否觉察到自己的情绪，然后去做一个转化？这就是调整自己内在情感模式的一个机会。

“生活就是最好的疗愈师”，每个人都富有敏感与智慧，可以感受到面对每一件事情时内心的安定与否。找到自己生命当下的价值排序，把有限的时间花在最心之所向的事物上，就可以获得一个锚点去过现在的人生。

颜晓静的心理咨询师对她说到这样一句话：人最终要活成一个完整的圆，每个人生阶段的任务是不一样的。人生没有固定的游戏规则，在不断自我觉察的过程里，锚定每一个阶段的需求，体验的就可以是身与心、物质与精神平衡的一段生命。